O QUE É NATUROLOGIA CLÍNICA CRISTÃ.

A naturologia clinica convencional é, a ciência que estúda (loagia) e aplica o conhecimento das leis naturais (naturo) como recurso terapêutico (clínica), com o objetivo da manutenção e retauração da saúde. Dentro desse universo terapêutico conta-se: O uso das plantas medicinais (fitoterapia), da argila (geoterapia), do exercicio físico (kineseterapia) da  água (hidroterapia), das massagens terapeuticas (massoterapia, reflexologia e quiropráticas) e da alimentação vegetariana (trofoterapia). E ainda que essas escolas naturológicas, preguem uma filosofia que se propôe conscientizar o ser humano á um estilo de vida o mais proximo da harmonia com a natureza, sua filosofia está tendente ao fracasso por se está desviando da essência da vida humana e, muito próxima das trilhas das medicinas comuns, sendo uma espécie de "naturologia alopatizada".

Á naturologia cristã, faz uso de todos os recursos terapêuticos supra citados, com o diferencial de sua proposta filosofica, que nada tem haver com denominações ou qualquer grupo religioso, mas, muito se aproximando das tradições juaicas - cristãs. Como filosofia a naturologia cristã busca concientizar o ser humano a um estilo de vida o mais próximo e condizente possivel com sua natureza espiritual e anatomofisiológica, resgatando seus valores morais a partir da compreenção de suas raízes monogênica. Porque, é no minimo incoerrente como educadores de saúde e edificadores de vidas, traçarmos diretrizes para o futuro daqueles que que nos procuram, sem que lhes mostremos uma razão maior para um viver saudável. Razão esta que transcede á saúde do corpo somente.

Por exemplo, é fato comum os naturologistas ouvirem de seus clientes que estão para comecarem um tratamento a seguinte pergunta: Quando vou poder voltar a minha alimentação normal? Quando vou poder voltar a meu estilo de vida comum? perguntas como estas são uma prova segura de que esses clentes não têm a noção do verdadeiro significado de um viver saudável. Por outro lado, se encontra diante do naturologista, a oportunidade e o desafio de colocar em pratica seus conhecimentos filosoficos, para que no final do processo terapêutico, não só o corpo como também a mentalidade dessa pessoa estejam restaurados.

primeiro que tudo, o naturologista cristão deve compreender que o estilo de vida  de uma pessoa, no tocante á sua saúde, têm seus fundamentos fincados em três grandes fatores.

1) SEUS CONCEITOS DE VIDA.

2) SUA VISÃO DE VIDA. 

3) SUAS DECISÕES PESSOAIS.

Seus conceitos de vida por sua vez, se originam de outros subfatores determinantes, como:

FATOR SOCIAL – ou seja, muitos fazem e eu não vejo porque eu não deva fazer. Há pessoas por não alcançarem ao longo de suas vidas sua identidade como individuo, seguem a maré da coletividade. Ademais, o ser humano por ser um ser social tende a se projetar no outro. Ou seja, quando alguém decide ser médico é porque ele viu alguém que também o fez. Como seres sociais que somos, buscamos nossas referências nos outros. 

FATOR TRANSGERACIONAL – POR SER UMA TRADIÇÃO E UM COSTUME FAMILIAR.

  A realidade da transgeracionalidade é até mesmo usada como desculpa por muitos que ignoram sua natureza e a extensão de suas conseqüências. O fator trangeracional tem um veículo importante na determinação de certos hábitos alimentar. E essa força de influência é o elemento genético. Como prova cientifica na biologia humana, ninguém mais duvida da força da genética na determinação do corpo fisico e funcional dos seres humanos. Mas, uma outra força se manifesta através do elemento genetico e essa força é de influência moral. E se bem que não se possa ser provada pelos métodos técnicos da ciência analítica, podemos encontrar sua comprovação pelos caminhos explicativos das ciências filosóficas e, em particular, da que trata da moral humana sob o ponto de vista divino humano, a saber, a teologia.

A bíblia declara que Deus visita a maldade dos pais nos filhos até a terceira e quarta geração (Êxodo 20:5). Entendido que, maldade, do ponto de vista escrituristico cristão, significa estilo de vida fora dos padrões morais estabelecidos por Deus, aqui temos a declaração da lei da transgeracionalidade como elemento de transferência de hábitos que imperando sobre os desejos do individuo enfraquece sua força de vontade, levando-o a seguir o estilo de vida de seus antepassados e, mesmo sendo cônscio de está procedendo contrario ao bem, não possui força moral para mudar a direção de seus hábitos e seu estilo de vida doentil.

São Paulo enfatizou a lei da trangeracionalidade como elemento dominante no comportamento humano ( incluindo seu estilo de vida), ao declarar em sua carta aos Romanos no capitulo 7: 18.

porque sei que em mim, isto é, na minha carne, não habita bem algum; e, com efeito o querer está em mim, mas não consigo realizar o bem

O que conhecemos como lei da transgeracionalidade (de ordem moral, diferente da lei da hereditariedade que é de ordem anatomofuncional, mas, ambas tendo como veiculo de transferência o elemento genético) Paulo denominou de Lei do pecado:

     Mas vejo nos meus membros outra lei que batalha contra a lei do meu entendimento e me prende debaixo da lei do pecado que está em meus membros Romanos 7:23.

...assim que eu mesmo, com entendimento, sirvo á lei de Deus, mas, com a carne, á lei do pecado. Romanos 7:25 up. (grifo nosso)

A ideia de transgeracionalidade de caráter desvirtuado, como um dos fatores determinante do comportamento moral de um individuo, com suas possiveis consequências, pode ser vista em outros textos da bíblia. Vejamos alguns:

"nossos pais pecaram e já não existem; Nós, todavia, levamos a suas maldades". (Lamentações 5:7)

O profeta Daniel em sua oração intercessoria em favor do seu povo que estava em cativeiro gentílico, orou dizendo:

...porquanto por causa dos nossos pecados e por causa das iniquidades dos nossos pais, tornou - se Jerusalem e o teu povo um opróbrio para todos que estão em redor de nós. (Daniel 9:16 up)

Nesses dois textos supracitados fica claro que os profetas Daniel e Jeremias esclarecem as causas do cativero e desolação de seu povo. E, entre estas, está o pecado cometido pelos seus antepassados que tiveram continuidade na vida dos seus sucessores, agora, sob jugo gentílico. De fato, com o cativeiro babilônico, Deus estava a visitar a maldade dos pais nos filhos por não haverem estes, quebrado pela obediência em suas vidas, o ciclo da Lei transgeracional. E como toda Lei, ninguém a transgride e fica impune.

  Prezado leitor, há uma grande verdade anunciada pela lei da geracionalidade. A verdade de que nossos hábitos tanto os saudaveis, quanto os noscivos se propagam além de nós, alcançando e determinando os àtos dos nossos descendentes (filhos, netos, bisnetos etc). No juizo final, quando teremos que dar conta de nossas ações, Deus levará em consideração a transgressão deliberada de nossa parte, das leis da saúde e, segundo a lei da transgeracionalidade seremos jugados não só pelo nossos átos, como haveremos de prestar contas pela vida daqueles, os quais, pelas nossas ações, tiveram parte de seu caráter desvirtuado e a despeito da abundante graça salvadora de Cristo, não conseguirão alcançar o céu e a eternidade.  Portanto, para áqueles que acham que não devem satisfação por seu estilo de vida á ninguém, serão surpreendidos com a voz de Deus que lhes dirá no juizo: "Que fizestes? A voz do sangue do sangue de teu irmão clama a mim desde a terra".  (Gênesis 4:10)     

FATOR PESSOAL - SOBRETUDO, EU GOSTO DE FAZER ISSO.

Independente de se está consciente das conseqüências dos seus atos, muitos insistem em continuar a fazer aquilo que sabem está errado usando a penas o argumento de que gostam. 

A isso, a bíblia chama de condescendência própria ou desejos carnais ilícitos. E do ponto de vista moral é uma atitude condenada e de consequência extensiva para além do individuo que a pratica. dentro do conceito moral das escrituras, aquele que sabe fazer o bem e não faz com isso está pecando (Tiago 1:17). E a definição de pecado na bíblia é a transgressão da lei (1 João 3:4), tanto da lei moral, quanto das leis da saúde, pois, ambas são de autoria do mesmo autor, o Deus etérno. E o apostolo Paulo declarou uma maxima que é certamente uma Lei que impera no universo de Deus. Pois, assim consignou:

"a inclinação da carne é morte" (Romanos 8:6) e "o que semeia na sua carne da carne colherá a corrupição" ( gálatas 6:8).

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